《民法典》没规定女婿有赡养岳父母的义务，那女儿嫁出去的家庭该怎么办？首先我要恭喜那些有女儿的家庭，你们有福了！“嫁出去的女儿泼出去的水”，那早就是老黄历了。如今男女平等，享受同等的权利和义务，没有什么可担心的啦！

　　我爷爷去世的早，他们有三儿两女，每个都很孝顺，尤其是三叔更是个大孝子，三婶也是大家公认的好人，就是不太会说话。奶奶开始一直跟着他们过。

　　但儿子再孝顺，媳妇毕竟不是亲闺女，很多事都隔心，同样一句话，说者无心听者有意。后来就争吵不断，再后来奶奶气性大，还得了肝硬化。三叔弄得是里外不是人。

　　奶奶坚决不再他那里呆了，没办法，挪窝吧！

　　去哪里呢？几个孩子都抢着养，但奶奶吸取了教训，明确表态不去儿子家!

　　后来就大姑,二姑两家轮着住。老太太自己有退休金，有病有灾的大家都伸手，和自己闺女要打要骂，都不忌讳,贴心，怎么着都行，一两天就没事了。两个姑父平时也帮忙照顾，忙前忙后，没有其他闲事，反倒是让街坊邻居,单位同事都很佩服,赞许，高看一眼。

　　老太太很开心，也是逢人就夸，这也让几个儿子,媳妇都挺羡慕,嫉妒的，一直到后来去世。

　　我姥娘为人厚道,善良，是奶奶最喜欢的儿媳妇。就因为三叔是老儿子，她从小最疼，又是自己给他选的媳妇，老人好面子才住在她那里。

　　俗话说“好儿子不如好媳妇”，这话可能是长辈们的心得了！有一次听奶奶和老娘闲聊，我才知道真正的原因，奶奶的大概意思是:别看那个三婶是表面憨厚，很和善，她看错了人。特给会两面三刀，玩阴的，当人面问寒问暖，孝顺的不行，就她们两个人的时候，就冷言冷语，代答不理的，没事还到儿子那里搬弄是非,告黑状，最后弄的家里鸡犬不宁。

　　奶奶很气愤，也无奈:离开他们心境，可能没有我，他们两口子关系就好了！最后没忘了嘱咐老娘:可别学这样的人，她自己也有儿子，这样当妈，不会有好报的！

　　我现在的媳妇，人也很老实,很孝顺，有一次小心的和我说:以后别让妈和咱们一起住，咱们给多少钱都行。

　　我明白她啥意思，她是担心最后成为费力不讨好的“罪人”。我信心满满的告诉她:到时候我们买个大房子，把四位老人都接过来，雇一个保姆专门伺候她们，还能凑一桌麻将，只要你能笑脸相迎，一视同仁就行了。

　　《民法典》没有规定女婿有赡养岳父母的义务，这充分体现了新法典的完善,严谨，和人性化的入情入理。

　　现在，很多都是独生子女家庭，有的家庭必然就会生女儿了，家里就一个宝贝闺女，女婿没有义务，那今后谁来照顾和赡养呢？

　　实际上，这部法典正事考虑了现实生活的特殊性，为了保障这部分人的利益，才如此制定的。

　　权利和责任是对等的，就像我们常说的有付出才能有回报。不论男女，只有直系亲属才有继承权和赡养义务，相对于有儿子或者有女儿的家庭，儿媳妇和女婿都是外人，如果强制要求自然就不合理了！

　　有人会说了，原来说养儿防老，儿子养天经地义，照你这么讲，儿媳妇也没有义务，以后的老人不是没人养了吗？

　　当然不会，我们姑且不说，随着社会保障体系的完善，老有所养，老有所依，将成为必然，老年人有一个幸福,快乐的晚年生活将不再遥远。就单纯就这部法典来说，老年人也更加有保障了!

　　其实，原来的法律也没有要求儿媳妇的赡养义务。但儿子和媳妇是一家的，是一个命运共同体，不但相互的身体共有，婚后的财产共有，公公婆婆给儿子的赠予和遗产的继承也是共有的，做媳妇的连带享受了，你当然要赡养，即使你没有从男方父母那里得道任何好处，他的赡养义务你们是共有的，你当然要责无旁贷的参与赡养。

　　而女婿一家，女儿是岳父母家里的直接相关者，既然和妻子是一家人，女婿也必然要参与其中，承担共同的赡养义务。这下明白了吧！

　　从公序良俗，道德规范上来讲，我们每个人都有双重父母，那就是父母和岳父母或者是公公婆婆。

　　按照爱屋及乌的原则，你连对方的父母都懒得赡养，又谈什么相亲相爱,珍惜在乎呢？如此自私,狭隘又怎么佩称作善良,孝顺呢？